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    儒道禪與現代管理
    培訓對象: 機關、企事業單位中高層管理者、各職能部門經理等

     

     
    課程背景
        如果說19世紀是英國為代表的歐洲的世紀,20世紀是美國為代表的美洲的世紀,那么,21世紀則已被公認為是中國為代表的亞洲的世紀。
        但是,面對著這一千載難逢的發展機遇,中國的企業家們準備好了嗎?
        如果我們的企業總是被員工的忠誠度所困擾,總是因執行力差而誤事;如果我們在解決忠誠度和執行力的問題上只知道用泰勒式的“胡蘿卜加大棒”(即獎金加懲罰),從來不知道在古代中國還有一種可以培養出“士為知己者死”之境界的管理智慧,我們又怎能夠抓住這一發展機遇呢?
        因此,讓我們來認真傾聽一下儒道禪的管理智慧吧。
    課程收益
        在國學熱的背景下,通過對儒家德治的智慧、道家無為而治的智慧、佛家修行的智慧的現代開掘,以提升現代企業管理的績效。
    課程大綱

    一、儒家德治的智慧
    儒家的孔孟之道以“德本財末”的原則為出發點,給出的是德治的柔性管理思路。它主張做事先做人,做人以德為本。一旦這樣一個注重德行的價值觀被有效地培植為團隊文化和組織風氣,它所產生的管理績效是獎金刺激不出來的,也是制度約束不出來的。
    儒家認為,一個德行好的人其忠誠度和執行力是不用懷疑的。

    二、道家無為而治的智慧
    道家的老莊以“道法自然”的原則為出發點,給出的是無為而治的管理思路。它以不刻意、不勉強、不妄為為告誡,引導一個團隊的組織成員遵循自然平和的處世之道。這對于平息浮躁、急功近利,甚至膽大妄為的現代人心態,生成“無為才能夠有為”的人生智慧顯然有針砭之效。
    道家認為,一個悟道的人是最有忠誠度和執行力的。

    三、佛家修行的智慧]
    佛家以“諸法無我”的教義為出發點,給出的是注重修行的管理思路。佛家認為修行的目的是達到覺悟的境界。修行以破除對“我”的執著為起點,通過對貪、嗔、癡之“人生三毒”的祛除,以達到空靈的人生境界。這一禪悟的境界不是要我們看空一切,而是教人看空應該看空的身外之物。
    佛家認為,一個覺悟的人是不可能沒有忠誠度和執行力的。
    四、儒道禪的管理格言
    管理之道,治心為上。

     

     

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